O Canto da Cidade

Daniela Mercury · faixa-título do álbum O Canto da Cidade, 1992

"O Canto da Cidade" é considerada a música que levou o axé, até então um fenômeno regional da Bahia, para o Brasil inteiro. A canção ficou 12 semanas seguidas em primeiro lugar nas paradas e é lembrada até hoje como um marco da música brasileira dos anos 1990.

Ouça a música

O Canto da Cidade (versão ao vivo)

Ouça a música inteira pelo menos uma vez. Preste atenção nas afirmações repetidas com o verbo "ser" — a música inteira é construída em cima de declarações de identidade.

Vocabulário

Palavras e expressões da música

Português	Meaning
o canto	the song, the chant (also means "corner" in other contexts — a false friend to watch for)
a cor	the color
o gueto	the neighborhood, the 'hood — used in a positive, communal sense
a fé	faith
o afoxé	a percussion-based Afro-Brazilian musical and religious tradition, closely tied to Candomblé
a força	the strength, the force
o silêncio	the silence
o ponto final	the full stop, the end point

Contexto cultural

🎉 Levando o axé para o Brasil inteiro
Antes de 1992, o axé era, sobretudo, um fenômeno do Carnaval de Salvador. O disco O Canto da Cidade é apontado por críticos e historiadores da música como o responsável por levar o ritmo — e a própria carreira de Daniela Mercury — ao público de todo o Brasil, num momento de forte crise política e econômica no país.

🎤 De quem é essa música?
"O Canto da Cidade" tem assinatura de dois compositores: Daniela Mercury e Tote Gira, um compositor ligado aos blocos afro de Salvador. Livros que analisam o disco levantam uma discussão importante: segundo Tote Gira, a versão original da música continha expressões mais diretamente ligadas ao universo negro e aos blocos afro, que teriam sido alteradas no processo de gravação — um episódio que pesquisadores discutem sob o termo "branqueamento" (o processo de suavizar ou apagar marcas culturais associadas à negritude para tornar um produto mais aceitável ao mercado mainstream). É um debate que ainda hoje levanta perguntas sobre autoria, apagamento e quem lucra com a cultura negra no Brasil.

Gramática

"Eu sou" — afirmações de identidade + imperativo negativo

A música inteira é construída sobre declarações de identidade com o verbo ser — a pessoa que canta se declara, sem hesitar, como a própria cidade, a cor, o canto, o carnaval.

Estrutura	Exemplo
Eu sou + substantivo	Eu sou o silêncio da noite.
[Coisa] sou eu	A alma dessa festa sou eu. (ordem invertida, para dar ênfase)

Repare que, numa frase como "A alma dessa festa sou eu", a ordem normal (Eu sou a alma dessa festa) foi invertida — um recurso comum em letras de música pra dar mais força/ênfase à afirmação. A canção usa esse mesmo tipo de inversão várias vezes.

A música também usa o imperativo negativo (forma de você) para pedir que a outra pessoa não negue os próprios sentimentos:

Não diga que não me quer.

(dizer → não diga)

Lembrando: no imperativo negativo, o verbo usa a mesma forma do presente do subjuntivo.

Exercício 1

Verdadeiro ou Falso?

Com base no que você ouviu e leu acima, escolha V (Verdadeiro) ou F (Falso).

"O Canto da Cidade" ajudou a levar o axé para o público de todo o Brasil.

A música tem apenas uma compositora: Daniela Mercury.

O afoxé é uma tradição musical e religiosa afro-brasileira.

Há uma discussão, entre pesquisadores, sobre possíveis mudanças na letra original ligadas ao "branqueamento" cultural.

A música foi lançada nos anos 2000.

Exercício 2

Eu sou... — declarações de identidade

Complete as frases com a forma correta do verbo "ser".

1.Eu ___________ (ser) a força dessa família.

2.Você ___________ (ser) a esperança desse time.

3.Nós ___________ (ser) o futuro dessa cidade.

4.Eles ___________ (ser) a alegria da festa.

Exercício 3

Não diga que... — imperativo negativo

Complete as frases com o imperativo negativo do verbo indicado (forma de você).

1.Não ___________ (dizer) que não vai vir.

2.Não ___________ (esquecer) da nossa conversa.

3.Não ___________ (desistir) tão fácil.

Exercício 4

Compreensão auditiva

Ouça a música de novo (vídeo acima) e responda com suas próprias palavras — não copie nenhuma linha da letra, descreva o que você entende.

1. Com que coisas a pessoa que canta se compara ou se identifica ao longo da música?

2. Qual é a energia geral da música — é mais introspectiva ou celebrativa? Isso combina com o tom das afirmações de identidade?

3. Como é a energia do público na versão ao vivo? O que isso mostra sobre o lugar dessa música na cultura brasileira, mais de 30 anos depois do lançamento?

Questão 1

Resposta livre — a pessoa se identifica com a cor e o canto da cidade, com o silêncio da noite, o sol da manhã e o próprio carnaval.

Questão 2

Resposta livre — a música é animada e celebrativa, típica do axé, mas as afirmações de identidade dão um tom de orgulho e afirmação pessoal.

Questão 3

Resposta livre — normalmente o público canta junto com entusiasmo, o que mostra como a música continua sendo um marco cultural décadas depois.

Exercício 5

Discussão e produção pessoal

Responda em português, com suas próprias palavras.

1. Na sua opinião, por que é importante discutir quem realmente compôs uma música e se a versão gravada foi alterada para "agradar" um público mais amplo? Isso muda a forma como você ouve a canção?

2. Você conhece outros casos, no Brasil ou no seu país, em que a versão de sucesso de uma música (ou de outra obra de arte) apagou ou diminuiu a contribuição de quem criou a ideia original?

3. Usando "eu sou", escreva de três a cinco frases declarando algo importante sobre a sua própria identidade.